Gegen den Krieg: "Dann gibt es nur eins!"

Die meisten Schulkinder kannten Texte von ihm: dem deutschen Schriftsteller Wolfgang Borchert (1921-1947). Er kannte den Krieg und seine Schrecken, Schrecken, die nicht einmal mit seinem Ende aufhörten. Die deutschen Lehrpläne sahen eine Beschäftigung mit Borcherts Aussagen vor, jedes Kind sollte davon wissen.

„Sein schmales Werk von Kurzgeschichten, Gedichten und einem Theaterstück machte Borchert nach dem Zweiten Weltkrieg zu einem der bekanntesten Autoren der Trümmerliteratur. Mit seinem Heimkehrerdrama Draußen vor der Tür konnten sich in der Nachkriegszeit weite Teile des deutschen Publikums identifizieren. … Der Vortrag der pazifistischen Mahnung Dann gibt es nur eins! begleitete viele Friedenskundgebungen.“ (wikipedia[1])

»Dann gibt es nur eins![2]«

 

Du. Mann an der Maschine und Mann in der Werkstatt. Wenn sie dir morgen befehlen,

du sollst keine Wasserrohre und keine Kochtöpfe mehr machen -

sondern Stahlhelme und Maschinengewehre. dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Mädchen hinterm Ladentisch und Mädchen im Büro. Wenn sie dir morgen befehlen,

du sollst Granaten füllen und Zielfernrohre für Scharfschützengewehre montieren, 

dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Besitzer der Fabrik. Wenn sie dir morgen befehlen,

du sollst statt Puder und Kakao Schießpulver verkaufen, dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Forscher im Laboratorium. Wenn sie dir morgen befehlen,

du sollst einen neuen Tod erfinden gegen das alte Leben, dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Dichter in deiner Stube. Wenn sie dir morgen befehlen,

du sollst keine Liebeslieder, du sollst Hasslieder[3] singen, dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Arzt am Krankenbett. Wenn sie dir morgen befehlen,

du du sollst die Männer kriegstauglich schreiben, dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Pfarrer auf der Kanzel. Wenn sie dir morgen befehlen,

du sollst den Mord segnen und den Krieg heilig sprechen, dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Kapitän auf dem Dampfer. Wenn sie dir morgen befehlen,

du sollst keinen Weizen mehr fahren - sondern Kanonen und Panzer, dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Pilot auf dem Flugfeld. Wenn sie dir morgen befehlen,

du sollst Bomben und Phosphor über die Städte tragen, dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Schneider auf deinem Brett. Wenn sie dir morgen befehlen,

du sollst Uniformen zuschneiden, dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Richter im Talar. Wenn sie dir morgen befehlen, 

du sollst zum Kriegsgericht gehen, dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Mann auf dem Bahnhof. Wenn sie dir morgen befehlen,

du sollst das Signal zur Abfahrt geben für den Munitionszug und für den Truppentransport,

dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Mann auf dem Dorf und Mann in der Stadt.Wenn sie morgen kommen 

und dir den Gestellungsbefehl bringen, dann gibt es nur eins:

Sag NEIN!

 

Du. Mutter in der Normandie und Mutter in der Ukraine,

du, Mutter in Frisko und London, du, am Hoangho und am Mississippi,

du, Mutter in Neapel und Hamburg und Kairo und Oslo –

Mütter in allen Erdteilen, Mütter in der Welt, wenn sie morgen befehlen,

ihr sollt Kinder gebären, Krankenschwestern für Kriegslazarette

und neue Soldaten für neue Schlachten,

Mütter in der Welt, dann gibt es nur eins:

Sagt NEIN! Mütter, sagt NEIN!

 

…

 


[1] Hervorhebungen und Layoutveränderungen im Folgenden vom Blogger.

[2] https://www.nationaltheater-weimar.de/dokumente/wolfgang_borchert_dann_gibt_es_nur_eins.pdf

[3] Neue Rechtschreibung vom Blogger.

Kommentare

Kommentar veröffentlichen

Beliebte Posts aus diesem Blog

  Nur auf ein Wort: „Der Marsch durch die Institutionen und Definitionen [1] “ Wie sich „ rechts “ verändert hat … ·          Rechts ·          liberal-konservativ, rechts-konservativ, konservativ, rechtspopulistisch, rechtsradikal, rechtsextrem, Nazi   ·          Rechts, Kampf gegen rechts? [1] Eine Buchbesprechung von Martin Bürger zu Josef Kraus‘ „50 Jahre Umerziehung. Die Hinterlassenschaft der 68er https://www.kathnews.de/marsch-durch-institutionen-und-definitionen Aus dem Buch von Josef Kraus (2018) Als ideologische Basis für 1968 sieht Kraus einen „Marxismus, der Erlösung von der Gesellschaft durch die Gesellschaft versprach“. … Man dürfe annehmen, so Kraus, „dass die aus den USA kommende Strategie der ‚Reeducation‘ gerade bei den 68ern Erfolg hatte“ . Ein derartiges Nachahmen von US-amerikanischen Ideen und Vorbildern findet ...
Mehr anzeigen
  Neoliberalismus und Marxismus, muss man die kennen? Sollte man! Was an Ideen in den Köpfen der „Eliten“ herumspukt, ist bedeutsam. I Was fast jeder weiß, ist, dass Marxismus etwas mit links zu tun hat. Die Marxisten sind mit der gegenwärtigen Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung nicht zufrieden, sie wollen den anderen Bürger (i.S.v. citoyen statt bourgeois ), Veränderung, den Sozialismus, die Weltrevolution, die Diskurshoheit, das revolutionäre Bewusstsein und die Überwindung des Kapitalismus. II Und die Neoliberalen und der Neoliberalismus? Die haben irgendetwas mit Kapitalismus und irgendwie mit rechts [1] zu tun. Bei ihnen gibt es viele Strömungen, ähnlich wie im Marxismus. Mit der gegenwärtigen Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung sind die Neoliberalen auch nicht zufrieden. Sie stehe dem Marktmechanismus im Wege. Die „Massen“, so wie sie sich präsentieren – also der Volks-Souverän nach liberaler Auffassung – mögen „die Neoliberalen“ [2] nicht so besonders...
Mehr anzeigen
  Zivilgesellschaft, kulturelle Hegemonie und Staat: Antonio Gramsci und seine Ideen Begriff Der Begriff der Zivilgesellschaft wurde 1989 zum ersten Mal von Wilhelm Haug in der Übersetzung der Schriften von Antonio Gramsci verwendet, heute ist er Allgemeingut.   „In einem engeren Sinn bezeichnet Zivilgesellschaft … die öffentliche Einflussnahme von Nichtregierungsorganisationen.“ [1] Person und Ziele Der Marxist und Antifaschist Gramsci (1891 bis 1938; gestorben an den Folgen der in faschistischen italienischen Gefängnissen verbrachten Haft) war Philosoph, Journalist, Pädagoge, Politiker. Bis heute ist er ein viel beachteter wirkmächtiger Denker. Er glaubte an den (notwendigen) Sieg des Sozialismus und Kommunismus (in seiner Diktion die regulierte Gesellschaft ). Im Unterschied zu vielen seiner marxistischen Zeitgenossen und Nachfolger jedoch hatte er Geduld. Die Weltrevolution, die Transformation der Weltgesellschaft und in Sonderheit der bürgerlichen Gesellsch...
Mehr anzeigen